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文博科普产品《文博日历》 十节玉琮↓
古蜀地区的金沙遗址
迄今已经出土了2000余件玉器 唯独有一件做工精妙与众不同
这件玉琮玉质温润、半透明 整体形状为长方柱体 外方内圆、上大下小
十节之上阴刻40个完整的神面 神秘而沉默 悄悄观察着周遭的一切 琮体一面还有一处神人图案 刻画的人物形象 头戴装饰、长袖飘逸 值得推敲的是 这件十节玉琮 无论从料、工、形、纹哪个角度看 都和其他金沙玉器有着很大区别 却和良渚文化玉器十分相似 令人疑惑的是 良渚文化在距今5000多年时 兴起于长江下游的太湖地区 而金沙文化繁盛于3000年前 长江上游的成都平原 这件玉琮对于金沙时期的古蜀人来说 已经算是一件“老古董”了 3000年前的古蜀人拿着这件玉琮 就好比现代人拿着一件唐代玉器 近两千公里的距离 它是如何跨越时间和空间
有学者认为 当时的良渚文化 可能遭遇了重大变故或自然灾害 其中一支族群就带着玉琮
“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟” 在李白的诗句中 古蜀地对外交流闭塞 但良渚玉琮 还是成功“漂流”到了成都平原 被古蜀人视作“国之重器” 并埋藏在金沙遗址祭祀区内 中国自古就有“以玉事神”的传统 古人把玉看作天地精气的结晶
△浙江省杭州市余杭区良渚古城遗址出土的大量玉器“以玉作六器，以礼天地四方” 六器即为玉制的礼器 专门用来祭祀天地 和东南西北四方之神 其中玉琮就是六器之一 是对“天大于地”和“贯通天地”的诠释 先民“天圆地方”“四面八方”的宇宙观 也浓缩在这件小小的玉器中 而其表面的神徽 又折射出“天人合一”的信念 坚硬冰凉的玉石 因承载着古人的信念而有了温度 十节玉琮历经辗转
借沙土掩藏清润 用沧浪洗尽风尘 它守望过良渚的日落 也沐浴过金沙的晨曦 亲眼见证了两大文明的潮落潮起 长按识别图中二维码，即可预约参观↓
▌本文来源：央视新闻微信公众号（ID：cctvnewscenter） |
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