四川新传媒集团特别报道组成都9月20日讯(记者 何佳欣 许雨珂 摄影报道)“多年来,通过雕塑杰出人物表现历史沧桑、文化迹痕,让我获得了为杜甫、苏轼等先贤塑像并立于杜甫草堂博物馆、三苏祠的机缘。作品立在哪里,感情便倾注在哪里,因此,我一往情深于四川这片厚土。” 9月20日,在以“文明共生:多彩、平等、包容”为主题的首届金熊猫国际文化论坛上,中国美术馆馆长吴为山发出了如是的感慨。
吴为山谈到,塑形,实则在塑神,塑文化之神。故,中国自古有形神兼备说,二者融汇,构成辩证统一体。
中华文化的群体性格、审美情趣以及价值取向形成了相对稳定、恒久的关系。其通过艺术呈现,即为中华文化之“形”。此形,融物性、诗性、哲性于一体而折射出“神”。此神,便是道、是德。
“塑中华文化之‘形’,须凸显中华文化在人类文化发展中的价值。”吴为山认为,应当在历史中总结规律,在现实中捕捉灵感,在文脉中激活创造动力,在交流中感知文化生命的体温,在比较与对话中充分把握民族艺术的独特性。
“须古今通达。”吴为山表示,中华文明有突出的连续性。其中,既有“得之圜中,以应无穷”的不变内核,也有“损益盈虚,与时偕行”的随势变动。作为创作者,则须通古今之变,了解不同时代观念的演进,同时将中华美学精神作为审美创造的价值核心,不断吸收新的养分而充盈发展。
须实现形式与内容互融互渗,故写意为上法。写意,法自天象地脉,合于天人合一的大宇宙生命理论,映涵象、气、道逐层升华的动态审美,神带中国书法、绘画、雕塑等造型意象,形神互通,虚实相生,气脉连贯,真力弥漫。
须“妙意造型”。通过艺术作品的外在形象引领内在意蕴,以突出形体本质和边界的模糊性,开启通向内在意义的想象力。
此外,吴为山表示,还应当融入新时代、新创造、新成就予文化自信。恰如首届金熊猫国际文化论坛的主题:文明、共生、多彩、平等、包容,并以互补圆通之造型表现之。其“金”,是文明对话互鉴时代走向世界的中国文化金字招牌,激励人们创造属于这个时代的新文化!
“我们需要对话者,也需要知音,四海之内皆兄弟,我们真诚地希望与海内外的艺术家同行们一起,共同创造属于人类的大美艺术!”吴为山说道。
内容来源:首屏新闻
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